屈碌嫁宅，龍婆芹 (Khan)佛歷2486年帕南帕亞編寫億，圣土版本。比賽第二名 寫億的意思是生日之意，為師傅記念2486生日所出。龍婆Khan(Luang Phor Khan Wat Nok Kra Chab)龍婆Khan高僧生于佛歷2415年的6月8日，曾跟隨Wat Pakkong的龍婆Suk以及Wat Wong Kong的龍婆Oam學(xué)習(xí)法術(shù)，也是全泰五大招財(cái)圣物神獸崇迪的制作者龍婆班的好友，兩人經(jīng)常一起研究精深的法術(shù)與古代經(jīng)文。龍婆Khan僧侶生涯中正值泰國(guó)五世皇的繁榮盛世，五世皇也就是《安娜與國(guó)王》中周潤(rùn)發(fā)扮演的泰皇的實(shí)際人物了。那時(shí)候泰國(guó)皇室跟現(xiàn)在一樣對(duì)待佛教的圣僧是極為尊重且十分信賴的，五世皇以及他的兒子Krom Luang Chum Phon王子就是對(duì)龍婆Khan高僧十分敬仰的。這時(shí)期就相當(dāng)于中國(guó)歷史中的康乾盛世了，人民總體來(lái)說(shuō)生活富足，也出現(xiàn)了很多高僧大德。Krom Luang Chum Phon身為水軍將領(lǐng)在泰國(guó)幾乎后來(lái)變得也有些神話色彩，在當(dāng)時(shí)的泰國(guó)這位王子很受民眾支持，是位百戰(zhàn)百勝的能人，之后很多高僧也會(huì)拿他的樣子來(lái)制作佛牌，比如瓦拉含賴近代坤平大師龍普添，以及佛歷2515年瓦班近龍婆銀自身佛牌大法會(huì)，都有用到Krom Luang Chum Phon王子的形象。Krom Luang Chum Phon本身也是喜歡佛牌及紋身之人，于是后來(lái)找到了龍婆Khan師傅，希望他能夠?yàn)樽约杭y身，龍婆Khan當(dāng)然也很自然的答應(yīng)，并親自為其紋身祈福，這也是高僧在當(dāng)時(shí)泰國(guó)社會(huì)中社會(huì)地位的一個(gè)很好的表現(xiàn)。而說(shuō)到龍婆Khan制作的佛牌，由于當(dāng)時(shí)總體社會(huì)水平?jīng)]有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，所以寺廟多不會(huì)采用昂貴的材質(zhì)制作佛牌，龍婆Khan基本都是使用寺內(nèi)的圣土在做佛牌的，他的佛牌如崇迪等法相的圣物在泰國(guó)善信的佩戴口碑中是十分叫好的，后來(lái)還被很多佛牌大賽列入了佛牌比賽項(xiàng)目之內(nèi)。
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