龍?婆喜金身?粉(?????????????????????)龍?婆喜師?父圓?寂后?金身不?腐寺廟會定?期為金?身更換袈裟此?粉便是更換過?程中金身脫落皮?屑放?大觀?察是纖維狀長型顆粒并不是工整的細(xì)?粉這也正是很多仿品無法模仿之處。龍?婆喜師?父在世1?28年歷?經(jīng)幾世皇?朝也是潛心修?行近百? [更多…]
龍?婆喜阿羅漢金身?粉
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龍婆hom師父早期神獸醒
龍婆hom早期 牙醒，師傅的醒被喻為全泰第二。神獸醒的功效：保護(hù)一切不受其他侵害，同時有增加權(quán)利，助事業(yè)運(yùn)，官運(yùn)，其開口法相代表咬進(jìn)財(cái)運(yùn)，招各方貴人及錢財(cái)流失，適合營商人士佩戴。????????五大醒麒麟高僧之一LP HOM(龍婆可)WAT CHAMAK(屈沙mark) 醒，龍婆可為泰國東部麗容府內(nèi) [更多…]
龍婆up師父一期南平媽媽
龍婆up一期南平媽媽手模，背后帶龍婆手指印痕。一期白肉，手畫符，薩馬空卡。對于想求子，成愿，招財(cái)?shù)哪信糘K！龍婆Up 早期手模真正的南平媽媽 極難找的2535 南平媽媽是位正牌地仙，成仙之前南平媽媽是一位非常美麗的女性，因?yàn)殡y產(chǎn)而離去，在早百多年前，泰國的窮鄉(xiāng)僻壤住著一名懷有胎兒的婦人，在她臨盤時 [更多…]
龍婆遮瑪哈金達(dá)曼尼草藥佛珠整串
龍婆遮瑪哈金達(dá)曼尼草藥佛珠整串，龍婆遮加持。貢金平和。金達(dá)麻尼是一種古老的法藥 它的制作者龍婆遮大師圓寂后就瀕臨失傳 金拉瑪尼法藥并不是只有一種固定的配方 而是必須考量督造時的年份 節(jié)氣而采用不同的配伍方式 主要材料以藥材為主 尤其是具有驅(qū)邪扶正 增強(qiáng)體能的藥材為主 經(jīng)過混合圣料與加持之后 使藥材的 [更多…]
龍婆術(shù)白欖四期2514白欖佛大模
龍婆術(shù)白欖四期2514白欖佛大模，背后?字印，寶石粉末，品相美麗稀少，帶廟盒，龍婆術(shù)師傅曾是泰國平民里最富有的人，但金錢不是師傅的追求，于是師傅梯度當(dāng)了僧人。師傅所出的白攬佛在佛牌之中處于最頂尖的招財(cái)圣物之一，并且極度受人追捧。做生意之人最適合佩戴師傅的白攬，傳說白攬具有能讓佩戴者的生意“起死回生， [更多…]
龍婆坤大師佛歷2539年純銀錢母
泰國活財(cái)神?龍婆坤純銀錢母，可以隨身放在自己的包包里招財(cái)使用。昨天賣了之后還有很多人問我有沒有，這些都是我的收藏????價格小幾千超值，制作于佛歷2539年，潤?億萬財(cái)富，錢袋子自身、純銀材質(zhì)， [更多…]
龍婆yim招財(cái)財(cái)龜佛歷2470-2480
龍婆yim財(cái)龜2470-2480上具有一個共同的特色，就在于龜背上都有“佛陀”，因?yàn)闉觚敶矸鹜舆^去的其中一世，因此佛教國家特別是泰國，人民皆非常喜歡烏龜，認(rèn)為龜是非常有靈性且吉祥的動物。值得一提的是，龍普Yim大師是神僧龍普肅與財(cái)佛龍婆艮的師弟，常與二位圣僧交流法術(shù)，并備受二位師父的稱贊與敬重！因 [更多…]
龍婆偏師父佛歷2559年神獸醒
泰國十九大圣僧，龍婆偏，佛歷2559年神獸醒 ，招財(cái)，人緣 化太歲，聚財(cái) 避邪，擋災(zāi)，保平安 ，旺家中財(cái)運(yùn)，轉(zhuǎn)風(fēng)水等升官納財(cái)?shù)墓谔m牌神獸醒（類似國內(nèi)的獅子、麒麟）寺廟采用多種金屬來鑄融所制、強(qiáng)力招財(cái)、助官運(yùn)地位、權(quán)勢威望；對于做生意的人來說神獸醒的招財(cái)能力就像萬獸之王的獅子一樣強(qiáng)橫無比，與鑰匙扣一起 [更多…]
Bobo Ong師父泰北蘭納蜜蜂之蛹
泰北蘭納蜜蜂之蛹，據(jù)了解在幾百年前就有這種圣物存在了，這種蜂的來源是來自緬甸，制作的師傅名為Bobo Ong，在緬甸排頭的大法師，之后才從緬甸傳入Thai Yai 民族然后再傳入泰北，變成泰北Lanna文化的一部分.制作大黃蜂的材料有黑木，紅木，象牙等等。師傅收集材料，雕刻成大黃蜂，在上面親手刻上經(jīng) [更多…]
全泰第一精族冠蘭圣物龍婆乃大師佛歷2512-2531開光壁虎
全泰第一精族冠蘭圣物龍婆乃2512-2531開光象牙材質(zhì)精族 龍婆乃象牙精族壁虎是全泰公認(rèn)人緣類第一的圣物，龍婆乃2446年生于泰國中部阿育提雅府，2466年出家正式為僧，拜龍普蜀之弟子阿贊也定為師，龍婆乃同時跟法術(shù)第一的師公龍普蜀學(xué)習(xí)許許多多的古老法術(shù)。其一生中鉆研精族法門，更將于龍普蜀身上所學(xué)的 [更多…]