泰國(guó)十九大圣僧,龍婆偏,佛歷2559年神獸醒 ,招財(cái),人緣 化太歲,聚財(cái) 避邪,擋災(zāi),保平安 ,旺家中財(cái)運(yùn),轉(zhuǎn)風(fēng)水等升官納財(cái)?shù)墓谔m牌神獸醒(類(lèi)似國(guó)內(nèi)的獅子、麒麟)寺廟采用多種金屬來(lái)鑄融所制、強(qiáng)力招財(cái)、助官運(yùn)地位、權(quán)勢(shì)威望;對(duì)于做生意的人來(lái)說(shuō)神獸醒的招財(cái)能力就像萬(wàn)獸之王的獅子一樣強(qiáng)橫無(wú)比,與鑰匙扣一起佩戴、如不佩戴時(shí)放在家中財(cái)位上更是能對(duì)全家的財(cái)運(yùn)起到提升作用。
作者歸檔:佛牌
中泰強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合—佛?歷2537年達(dá)?摩版藥師?佛
中泰強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合—佛?歷2537年(1994年)達(dá)?摩版藥師?佛,供奉型,由中國(guó)佛?教協(xié)?會(huì)和泰?中文化藝術(shù)促進(jìn)?中心協(xié)辦?,一共督造1999尊,第一次加?持于?1994年9月?4-5日在中國(guó)廣州光孝?寺達(dá)?摩寶殿由?泰國(guó)?索通寺主持儀式?中泰?眾高?僧聯(lián)合?加持。并由泰國(guó)高?僧帶?回泰國(guó),籌備?第二次?加持,于1994年12月11日在?泰國(guó)藥師佛蘇?泰寺大雄寶?殿僧王?團(tuán)眾高僧再次?聯(lián)合加持?,實(shí)屬難得。藥師佛?又名靈佛?。之名乃源于搖動(dòng)佛像時(shí),藏于佛身中的小球?(符珠)會(huì)發(fā)?出清優(yōu)的鈴聲,令人內(nèi)心?充滿(mǎn)快樂(lè)?、和諧與寧?kù)o,從?而喚醒人?們,提升自我意識(shí),促?進(jìn)身心健康,增進(jìn)財(cái)富。助人成?愿,清孽障,保平安。
龍婆瑞佛歷2555年招財(cái)小能手古曼童
泰國(guó)國(guó)民財(cái)神、富貴奇僧,龍婆雷(瑞),早期佛寶、十億同年出廟,佛歷2555年,招財(cái)小能手古曼童,天童,也是瑞爺唯一的一期古曼童;功效:招攬正、偏、橫財(cái),利投資、博彩、股票,強(qiáng)力助生意、人緣。
龍婆坤和龍婆柳2538年自身牌
巨招財(cái)?shù)呐讫埰爬ず妄埰帕?538年自身牌,由“財(cái)龜大師”之稱(chēng)的龍婆柳(L.p Liew)與“活財(cái)神圣僧”之稱(chēng)的龍婆坤 (L.p Koon)攜手開(kāi)光督造一批以前面銀料后面九寶料,分別打印了《金,銀,興》三個(gè)版本的自身法牌,富貴、吉祥、保平安、避官非、防小人…等方面的功效。 若以一枚泰國(guó)佛牌而言,此法牌已可算是一款非常全方位性的佛牌了。話(huà)說(shuō)當(dāng)時(shí),龍婆留大師與龍婆坤大師都是非常知名的高僧,對(duì)招財(cái)法門(mén)都特別擅長(zhǎng)。 能夠邀請(qǐng)兩位大師共同督造加持,在當(dāng)時(shí)的信眾們可以說(shuō)都為之瘋狂!法會(huì)的當(dāng)時(shí)的主辦佛寺及法會(huì)地點(diǎn)是在瓦鰓通帕它那 (Wat Saithongphatana),邀請(qǐng)參與的大師高僧們一共有88位,可說(shuō)是夢(mèng)幻般的高僧陣容。參與加持此開(kāi)光法會(huì)的88位高僧群中,以下是一些高僧的圣名介紹:Wat Pailom – L.p Poon (拉勇府高僧之一,已督制神猴哈努曼法門(mén)為主)Wat Bangpra – L.p Pern(伏虎羅漢、紋身刺符頂尖大師)Wat Samgan – L.p Yeam(有鬼王之稱(chēng) ~ 泰國(guó)督造古曼童最知名的大師之一 )Wat Preedalam – L.p Sawai(泰國(guó)督造坤平與巴拉吉的最知名的名師之一)Wat Pha Khao – L.p Tim(也是其中一位圣僧活佛 ~ 法術(shù)頂尖祖師、泰國(guó)當(dāng)代十九位名師之一)Wat Bangkheaw – L.p Phrom(現(xiàn)泰國(guó)大城府的三大名師之一)Wat Nakdangnok – L.p Man(法術(shù)頂尖大師之一)Wat Nongkrup – L.p Sarkorn (泰國(guó)當(dāng)代十九位名師之一、法術(shù)頂尖大師之一)Wat Phikhunthong – L.p Pea(法術(shù)頂尖祖師、崇迪佛牌大名師)Wat Suanhin – L.p Phromma(泰國(guó)修行者祖師爺之第一名師)不僅這幾位大師,本法會(huì)中邀請(qǐng)參與的每位大師都是住持級(jí)與獨(dú)當(dāng)一面的大師 。每位大師各別都有督造相當(dāng)好的佛牌之能力,在泰國(guó)也有一定的知名度與廣受信徒們的敬重與愛(ài)戴。
龍婆判師父招財(cái)天童古曼佛歷2546年
龍婆判 招財(cái)天童古曼 ????一期佩戴型純銀塔固全泰公認(rèn)天童古曼NO.1佛寺:Wat Pailom(佛統(tǒng)府)年份:佛歷2546年(公歷2003年)材料:廟土、香灰、經(jīng)粉、花粉、圣銅符片功效:招財(cái) 助事業(yè)生意 護(hù)主 看家護(hù)院 LP Poon寺廟天童古曼簡(jiǎn)介:大師完全是以本身修行以咒語(yǔ)念力敬請(qǐng)?zhí)焱怕v入,類(lèi)似法門(mén)制作的古曼也非常特殊,是市場(chǎng)唯一沒(méi)有骨骸陰料的古曼,此種修為是目前LP高僧中少見(jiàn)的。龍婆判大師已過(guò)世多年,金身不腐之圣僧,使得這種標(biāo)準(zhǔn)天童古曼也非常稀有
阿贊坤潘師父佛歷2530年帕菩達(dá)洗云佛祖
【鐵皮警長(zhǎng)?阿贊坤潘】2530 帕菩達(dá)洗云佛祖。背后拉胡法相(Wat muang song tuon佛寺),經(jīng)粉料,取自埋藏在澤度金真身下面的各類(lèi)高古粉類(lèi)圣物,阿贊坤潘每尊都親手壓制加持,也是被認(rèn)為可以代表澤度金真身的佛牌,流行模,與郵票澤度金堪稱(chēng)百比一(一百個(gè)郵票出廟才有一個(gè)洗云佛祖出廟)。此佛牌是由阿贊坤潘和多位大師,連同第一期澤度金一起加持的,包括阿贊Jeang Wat Donsala,阿贊Singern Wat Donsala,帕庫(kù)Kachat Wat Donsala,阿贊Kien Wat Thong Lor,婆曇Kling Wat Thalunthong,龍婆Sung Wat Don Tro,龍婆Chan Wat Thong Fuer,龍婆Mui Wat Prakam,龍婆Kloy Wat Pukaothong,龍婆Glun Wat Kao Or等等。功效:扶助事業(yè)成就,避一切兇險(xiǎn)橫禍、邪靈、誠(chéng)心祈求,必能如愿 ,佛牌背面的拉胡星宿對(duì)起運(yùn),轉(zhuǎn)換不好的運(yùn)氣 ,辟小人也有顯著的效力,專(zhuān)保事業(yè)旺盛生意興旺,也特別適合本命年犯太歲年份佩戴。
龍婆碰大師佛歷2516年馬下立自身
【江湖兩添一碰之龍婆碰,瓦沖給】 2516 ??????馬下立/瑪哈喇 招財(cái)轉(zhuǎn)運(yùn)擋險(xiǎn)自身。我自己也戴師傅這尊牌,超級(jí)招財(cái),我自己就戴這尊,只是價(jià)格的確有點(diǎn)高,但是我覺(jué)得太值了,這尊品相可以哦,第四名獲獎(jiǎng)牌,自戴同款。真的很招財(cái),誰(shuí)戴誰(shuí)知道
古巴達(dá)大師成名作之一山雞人緣膏
古巴達(dá) 成名作之一 山雞人緣膏 真品 收自于清邁古蘭納圣物裁判
這是泰北非常有名的一樣圣物,制作時(shí)間在大概2500 那樣,是屬于早期圣物比kruba Ta 的Ma Sep Nang 符布還要早期。當(dāng)時(shí)是分派給入室弟子用的。Kruba Ta 的人緣膏采用了108種人緣圣料,一邊煮一邊攪拌念咒加持。加持的地方必須是在焚尸間,還要在死于非命的孕婦火化時(shí)候加持。加持完畢后便分派給弟子們。有一次Kruba Ta 在wat ban lao 的的后山看到了山雞,于是用人緣膏搽了它們一下,接著被人緣膏搽到山雞就成群結(jié)隊(duì)的跟著Kruba Ta 回廟,趕也不走,在廟里的弟子看到都非常驚奇,所以這人緣膏的名字也被稱(chēng)為Si Pheung Kai Bar 也就是山雞人緣膏。Kruba Ta 說(shuō)過(guò)用此人緣膏不必用咒語(yǔ),許愿即可,就來(lái)很多的弟子出門(mén)都喜歡帶著Kruba Ta 的人緣膏,帶在身邊都有非常明顯的人緣效果。年輕的人去與女生約會(huì)也少不了此人緣膏,做生意的人也佩戴這人緣膏,無(wú)論是人緣與異性緣的效果都非常好。但是現(xiàn)在有都不敢亂用,因?yàn)樘滟F了!畢竟都五十多年了!大家有發(fā)現(xiàn)到為為何kruba ta 早期的人緣膏都是用一些萬(wàn)金油的小罐裝的嗎?那是因?yàn)樵贙ruba Ta 制作的時(shí)候都是沒(méi)有像現(xiàn)在那樣的精美罐子,所以當(dāng)時(shí)的弟子們都是去找一些萬(wàn)金油之類(lèi)的小罐子來(lái)裝。
龍婆實(shí)韻大師佛歷2526-2536年高版本崇迪印路翁
泰國(guó)素攀武里府的龍婆實(shí)韻,師父的法門(mén)與圣物以能招來(lái)極強(qiáng)的人緣為著名,幾位泰國(guó)知名演員配戴后,大紅大紫星運(yùn)順?biāo)欤瑥拇藥煾傅闹却箝_(kāi)。這是泰國(guó)近代少數(shù)幾位大師中,其法門(mén)特別且專(zhuān)門(mén)強(qiáng)調(diào)「人緣效力」的一位,師傅最有名的法門(mén)是馬哈神尼,即是擁有強(qiáng)大人緣之意,因此佩戴師傅佛牌能獲得常好的魅力、讓人容易為自己所著迷。此人緣路翁制作方式非常的繁瑣,且使用的材料也非常的用心,不僅所有材料皆是師父手工加持制作與搜集,對(duì)于路翁的磨制更是全手工為之,因此大小與形狀皆有明顯不同。其所有的重要材料簡(jiǎn)介如下:1.Ithi-Je圣粉首先師父會(huì)在板子上用特制的粉筆書(shū)寫(xiě)不同的人緣經(jīng)文,然后把板子上的粉抺刮下,待筆灰搜集到一定數(shù)量后,再將筆灰制成粉筆繼續(xù)書(shū)寫(xiě)經(jīng)文,一直反復(fù)至少萬(wàn)遍以上,最后把收集來(lái)的粉混合而制成符珠的主要成分,以此種非常繁復(fù)的方式制成的人緣經(jīng)粉,稱(chēng)為「Ithi-Je圣粉」-也有人譯成一滴杰圣粉!而Ithi-Je為繁榮昌盛之意。此種圣粉為古法所流傳下來(lái),據(jù)說(shuō)有極強(qiáng)的人緣與桃花效力,沒(méi)有具備一定修行的師父,是無(wú)法圓滿(mǎn)加持完成。2.加入擁有400多年左右歷史的瓦曼敢坤平碎料(瓦曼敢坤平是全泰第一坤平)3.加入師父所搜集的各種灣料與花粉(“灣”包括迷魂花,黃金花,以及呈粉紅色的特別花粉)4.加入素攀武里府與北碧府附近,多處有靈氣的山洞或是河流的泥土5.加入多位寺廟高僧或是修行魯士的舍利6能量礦石……等材料。集合以上材料混合手捏制成路翁,再次加持開(kāi)光超過(guò)三個(gè)月才算徹底完成!
龍婆卡賢大師佛歷2528年水滴必打
水滴必打,超級(jí)美,龍婆卡賢 佛歷2528年 ,公元1985年,三十多年老牌,水滴必打(掩面佛)功效:招正偏財(cái)、保平安、避險(xiǎn)、擋災(zāi)、防小人。有消災(zāi)避難,保佑健康,招財(cái),辟邪的功能。掩面佛還有招偏財(cái)?shù)墓δ埽宕鞣鹋七x必達(dá)是很不錯(cuò)的選擇!本命年或犯太歲者必選。而龍婆卡賢修行的避險(xiǎn)與養(yǎng)生法門(mén)更是給很多龍婆卡賢佛牌的佩戴者帶來(lái)了福音!