作者歸檔：佛牌

龍婆添佛歷2516大頭自身

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龍婆添 大頭自身 碰派古曼粉 龍婆添是近代被泰國喻為有名的招財法門的圣僧，龍婆添當年親制的圣物于泰國市價每年都不斷上升，猶其是含有派古曼粉的坤平佛牌。
此期自身于佛歷2516年制作，也即是制作計也殺(市場公認及最高濃度碰派古曼圣粉)同一年份。以及經過龍普添大師親自加持開光才出寺的。

龍婆up一期2535南平媽媽

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龍婆up一期南平媽媽手模，背后帶龍婆手指印痕。一期白肉上搪瓷色，手畫符，。對于想求子，成愿，招財的男女都OK！龍婆Up 早期手模真正的南平媽媽 極難找的2535南平媽媽是位正牌地仙，成仙之前南平媽媽是一位非常美麗的女性，因為難產而離去，在早百多年前，泰國的窮鄉僻壤住著一名懷有胎兒的婦人，在她臨盤時，不幸胎兒的胎位不正，以致難產血崩，這名婦人在臨終前抱著一份善念真心希望這世間上再沒有人受到這種苦難，并可得到幸福。在這一念之間感動了天界，天神答應把這婦人的靈魂留在凡間幫助世人，并受予法力給這位婦人，好讓她可在世間行善積得，幫助有須要的人脫離貧窮疾苦，而這位婦人便是南平媽媽了佩戴或供奉南坪媽媽可求子、保母子平安、人緣魅力、擋險避災、愛情和合、保佑姻緣、成愿力佛牌

阿贊茂師父二哥豐宋大峰祖師

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阿贊茂二哥豐宋大峰祖師AA雙面純銀琺瑯彩厚金殼-只制作了99尊-被稱為【賭神】的【二哥豐】主求：財運，事業，偏財，有求必應適合：八大行業，偏門事業，賭博業，金融業大概一提到【賭神】所有人都會想到【二哥豐】，作為將【賭博】帶入泰國的第一人，二哥豐非常有生意頭腦，不只經營賭場更經營碼頭，海運，錢莊等，黑白兩道通吃，有非常多的手下需要帶領，可見二哥豐具有非常強的領導管理能力！佩戴二哥豐佛牌的人可增加正偏財，貴人運，管理，領導能力。阿贊茂為龍婆貴親傳徒弟，阿贊茂生於馬年2461第一個月的第三個晚上，出生於農業家庭有五兄弟，在2480年到廟中出家拜入屈實南猜也，目前有一坐超過一百年的大廟，在廟中和龍婆貴一起著廟三年，在這三年中跟住跟龍婆貴一同去屈班騎及屈拍班，在屈拍班跟龍婆史學習經文，龍婆史也是龍婆pan及龍婆貴的師傅，阿贊茂習得龍婆史的所有經書法術，然後阿贊茂去拜會龍婆sin學習法術，其後阿贊茂和龍婆貴一同去沙啦貝li尋找更高法術-什至去到阿沃泰也龍婆班（屈班夢破）神獸牌的師傳。直至回到屈戈史打南正式拜龍婆貴為師學習沙力架巴啦傑等更多法門，至到阿贊茂的母親感到不適，便還俗回到出生地方，開始幫助村人解困至到師傅在2560年11月23日星期四99歲仙遊了此期自身牌能幫助財運跑數升運人緣等等

阿贊bee師傅六手魂魄勇

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阿贊bee師傅六手魂魄勇，添加阿贊bee灣料植物油加持了整整兩年！泰國頂級制造替身魂魄勇大師阿贊碧(Archan Bee) 親自編制加持頂尖替身神級雙手持刀魂魄勇,阿贊劈師承泰國老一輩神奇魂魄勇制造者也是全泰魂魄勇制造第1的阿贊萊學習(Archan Pee-A direct disciple of Archan Loy)。起初,阿贊碧(Archan Pee)所編制的魂魄勇都是免費贈送給當地人,但很多人佩戴后陸續有許多顯靈事件,貪婪的人就開始以高價售賣出當初老師公免費贈送給他的魂魄勇,再回去向老師公要請魂魄勇,當師尊知道后,非常失望他們所作為,就開始為魂魄勇設一個價值。Archan Bee有個怪脾,即使你有很多錢，去拜訪老師公的家,不一定會請到老師公親自編制的魂魄勇,甚至老師公會要求你離開他家里。阿贊萊(Archan Loy)是泰國魂魄勇鼻祖,也是全泰公認第一的魂魄勇制作者,而阿贊劈師傅盡得其恩師阿贊來,真傳加之師傅年事已高傳說不在制作所以現在阿贊Archan Bee的魂魄勇在市場上的價錢都不菲。這粒魂魄勇恭請于阿贊Bee師傅法壇,底部塞灣丁材料,,阿贊bee絕對不會使用人骨,尸油或者骨灰等等物質來煉制魂帕勇..草藤在師父念咒編制的時候化成一股超自然的生命力.當編制成人形,加入精心提煉的天然礦物質(龍翹彎)并配合獨門心咒加持之后就變成了一種守護神,也是我們的替身,幫我們抵擋霉運，這一派魂魄勇可以用來當替身,主人家不在時幫忙看守家里,防盜,防降頭,防邪靈,踢走邪靈,有意圖不軌的鬼靈近身都會被魂魄勇無情踢走,求生意興隆巨招財的魂魄勇,在師傅手里收入。古法包殼技術。愛心形顏色防水殼，還原最古老的魂魄勇的佩戴樣貌！

阿贊初佛歷2549年納朗澤度金

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阿贊初 2549年(公歷2006年)，納朗澤度金，師傅親手刻符二次加持。紅銅鍍金版！阿贊初是繼龍耐，阿贊坤潘之后，是位在世的能請得澤度金天神下凡參與法會加持的著名僧人。因為招財實效非常快速，所以一直以來都深受星馬泰各地信眾歡迎。很多善信都認為師傅開光的澤度金很靈驗，現當地有很多善信都會到廟拜訪師傅。阿贊初所開光的澤度金除了法相精致外，還有一套屬于自己的特別經文，而師傅亦會幫每一面善信供請的佛牌刻上符文，祝福每一位善信，在泰國，2549年查督勘突然興起！并在2550年達到巔峰，導致所有的寺廟都在督造查督勘圣物，記得那年在學校里，上到校長老師，下到學生保安，每人都佩戴。此款查督勘稱為“納朗”，也是阿贊初最出名的圣物！其意義就是佩戴者做任何事都比他人出色，比他人出眾！正反面有阿贊初師傅的親手刻符，牌后有三段經文，分別是左方：招四方錢財，工作稱心無阻，交易往來頻繁！右方： 升官晉爵，下屬忠心服從，心靈意巧，體魄強健無疾！下方：萬事皆順利！泰國著名高級軍官Mr. Jatichitanta數年前為普通軍人，自從配帶『納朗』后逐漸升級至高級軍官，現統領泰國大部份的軍人，各大報章刊物皆有介紹。

阿贊多佛歷2400年瓦解拆由七層塔崇迪

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重量級史詩圣物 崇迪佛牌創始人 阿贊多 珍品 佛歷2400年 瓦解拆由 紅統府 七層塔崇迪（流行模具）佩戴過阿贊多的佛牌的信徒都說阿贊多的牌很靈驗，關于這點是因為阿贊多特制制造的靈驗法粉是以5種圣粉混合而成，這就是促使阿贊多制造的崇迪佛牌在功效方面較為全面的主因。滲入佛牌的圣粉名稱和功能：（1）巴塔芒－刀槍不入（2)伊塔皆-人緣和合（3)瑪哈叻察-權威（4)佛陀坤-步步高升（5)帝尼星哈-消災,避禍,躲過意外

龍婆烏達瑪鑄?造一百零八珠?鏈

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龍婆烏達瑪 Wat Chedi Ram 泰國的高?僧中有以鑄?造一百零八珠?鏈而聞名的。大師一?生充滿傳?奇，他原為緬?甸的少數民族，屬?于“蒙”族。大師從?小在泰國修佛?學梵?文，并?于2?0歲在泰?國境內剃度授?具足?戒為僧，并修得極高的禪定法?門，也曾經是泰?國十?大鑄造圣?品的高?僧之一。一?般高?僧的佛?牌都非常搶手，不過大師最搶手的圣品，卻是一百零八顆的念?珠，且有念?珠之尊的稱?呼。念珠其?實也有辟邪、避險、招人緣等功?能。泰國新中國較喜歡奉?請龍婆烏達瑪的念珠掛在車?上，因曾有多次媒體的報道，掛有龍婆烏?達瑪念珠的汽?車在發生意外時，就?算車子撞至稀?爛，可?是車?里的乘?客卻不受一點小傷。其實鑄造一百零?八念?珠一點也不能馬虎，和鑄造佛牌一樣，收集所需?要的吉?祥藥?草及圣土等一百零八種，然后將之磨?成粉?后，混合再攪拌成糊，塞?進圓?粒的木模上，將之壓成圓珠。然后在圓珠中央插入一?支已經寫上經文的小符筒，曬干后油上一?層“仁?蠟”。仁蠟是一?種油，在佛像或佛?牌干?后，可將金箔貼在上?面，持久不?脫。以?前的高僧鑄?造佛牌就是如此貼上金?箔的，如不貼上金箔，待干后就會成?為一層硬?狀的保?護膜，保護著粉牌的破裂及脫?落，念珠也是如?此制成的。帶工?序完成后，就以一百零八粒?為一?串。串完之后，高僧就為這些特?制的珠鏈加持，然后就分贈給其他修禪定的僧?侶，可達攝?心定?神之功?效。不?過這種鑄?造珠?鏈的古?法，現在已非?常少見。